日本园林与中国园林的区别
二）区别 日本园林的佛学色彩更浓一些；苏州园林更加儒雅和赋有诗情画意。日本园林更加简洁，更加浓缩，匠气更浓一些。苏州庭园的亭台楼阁，轩榭池沼，山石草木的打造则更加接近自然。亭台楼阁的雕梁画柱，更衬托出了中国江南的富庶。与之相比，日本庭园在色彩运用上，则朴素和简洁得多。
在日本园林几千年的发展过程中，园林文化一直保持着与中国园林相同的发展速度，并随着时间的推移逐渐形成了自己的园林体系。日本园林和中国园林最大的区别可能就在于日本园林中浓浓的禅意。公元58年，佛教传入日本。在战火纷飞的军阀时代，佛教给当时苦难深重的日本人提供了极大的精神慰藉。
园林用词如“囿”、“圃”、“苑”、“园”等在殷商时代的甲骨文中已有记载。汉代开始出现私家园林，唐代园林发展至新高度，宋代则兴起文人园林。明清两代，园林艺术达到成熟，江南园林成为典范。中国园林因地理和文化差异，展现出明显的地方特色，如江南、岭南、蜀中、北方园林各具风采。
将其简化为几何形状，传递出极致纯净的感觉；精心配置庭园的假山、砂石，缔造剪影轮廓之美，同时给予参观者群山起伏的观感。苏州博物馆的设计里，日本枯山水元素与中国传统园林景观元素有机融合，选取不大的空间传达枯山水效应，然而又灵动于传统的枯山水，扩展了东方园林的艺术魅力。
清纯 日本园林以其清纯、自然的风格闻名于世。它有别于中国园林“人工之中见自然”，而是“自然之中见人工”。它着重体现和象征自然界的景观，避免人工斧凿的痕迹，创造出一种简朴、清宁的致美境界。
中日古典园林建筑的对比
研究日式园林元素在中国北方传统园林设计如何应用与融合，有利于形成有浓厚文化传统和民族精神的创新性的特色景观设计体系。
上述のように、中日両国の古典园林は2つある多くの似ている、というのは、やはり菩提もとから生まれたのです；业界ではないが、この数多くの场所があって、またと深い関わりの违い、両国に地理的环境や哲学思想、人生観を世界観のそれとは大きな违いがある。
本来中日文化的精髓都是相似的~而且你说的两个建筑都是老贝出品~当然会有相似之处，苏博的很多手法更像香山饭店。其实苏博的主要设计者是老贝的儿子，他固然要做的更有贝聿铭的风格一些。还有就是日本园林其实就是中国园林的精华版。
论著：《日本小庭园》、《日本园林教程》、《中日古典园林比较》、《岭南园林》（四册）、《中国古典园林之旅》、《中国古典院里的设计、施工与移建》。
王劲韬，男，1970年9月出生于清华大学，获得景观建筑学博士学位。目前工作于北京林业大学，专注于中日古典园林构成、景观元素比较；探索日本古典石庭与中国早期山水庭院的景观联系性；深入研究中国古代园林史；同时对中国的叠山艺术风格历史、技术史、材料史以及人物史进行研究。
而与其所对立的东方体系则是完全自我生长和发展的另一套理论，从其审美基础、所生长的文化土壤到具体的理水、堆山、用树和园林建筑都有着判若云泥的差别。所以意大利园林风格与中国、日本园林的最大和最根本的不同就是东西方两种文化体系的不同，而比较的重点也应先放在东西方两种对景观的处理模式的比较上。
中日古典园林比较目录
1、王劲韬，男，1970年9月出生于清华大学，获得景观建筑学博士学位。目前工作于北京林业大学，专注于中日古典园林构成、景观元素比较；探索日本古典石庭与中国早期山水庭院的景观联系性；深入研究中国古代园林史；同时对中国的叠山艺术风格历史、技术史、材料史以及人物史进行研究。
2、从上面对三大园林体系形成的叙述中，可以看到欧洲和伊斯兰体系之间存在着同源的关系，即都始自于对古代西亚造园方法的模仿。
3、他固然要做的更有贝聿铭的风格一些。还有就是日本园林其实就是中国园林的精华版。你可以看那些日本园林里的花草树木还有碎石的处理，其实都与中国的古典园林如出一辙。只不过日本没那么大的地方去用大片的水面来增加风景的层次感，它们的水都以动水为主，静水也不会像中国一些皇家园林那么浩淼。
4、走进江南兰苑中，并不能看到兰花，而是一幅江南古典园林的景色，因为这里的兰花品质都非常高，现在也大多都摆放在室内，为此室内还营造了一定的氛围，而室外的氛围也是为这些兰花而营建，足可见其珍贵，毕竟这可是“四君子”、中国十大名花之一。
中日园林在哪些细节上不同?
中日园林在诸多细节上呈现出显著的差异。首先，日本园林的典型特征如金鸱吻，源自奈良东大寺，这在中国传统建筑中鲜有出现，却被误用在某些现代建筑中，如西安的大唐芙蓉园和上海宝山寺。其次，唐破风与我国的抱厦在设计上存在明显不同，前者是日本的装饰部件，后者则是实空间的独立构建。
中日园林的主要差异：造园主题类型不同。中国园林偏重于皇家园林和私家园林，宗教园林比较少且弱。日本园林偏重于宗教园林（如寺庙园林）和私家园林。布局重点不同。中国古典园林山水结合偏重于造山，日本园林也是山水结合但偏重于造水。天人关系侧重不同。
从天人关系来看，中日园林共同定位于山水园，但两者存在着差别。中国的山水园偏向“人型”，而日本园林偏向“天型”。中：所谓人型山水园，是指山水园的构成要素中，在天人关系上偏重于人力和人文两种人的因素。
类型不同：中国偏重于皇家和私家园林，宗教园林最弱。日本偏重于寺院和私家园林。布局不同：中国园林偏重山性。而日本园林偏向水性。天人关系不同：中国的山水园偏向“人型”。而日本园林偏向“天型”。园林意境不同：中国园林“崇文”。而日本园林“尚武”。
在哲学思想上，中日园林分别体现了天人合一与人与自然的和谐，儒家的仁爱与佛教的智慧，以及仁德与智巧的交融。在造园手法上，中国倾向于置石与建筑的结合，以及中轴对称与向心设计，而日本则注重自然与人工的平衡，如舟游型和游居型的游览体验。
中日古典园林文化比较内容简介
个园：个园是中国四大名园之一，以其精致的园林艺术和深厚的文化内涵而闻名。园中的建筑、水系、植被和假山布局巧妙，是研究中国古典园林艺术的绝佳实例。何园：何园是清末民初的私家园林，以其中西合璧的建筑风格和精美的园林设计而著称。园内的建筑和装饰反映了当时社会的变迁和文化融合。
唐代僧人鉴真曾任大明寺住持，后游历日本，成为中日文化交流的使者。大明寺环境古朴典雅，也像一座江南园林。东关街位于扬州市中心。这是一条千年老街，有许多街头小吃。晚上可以来这里逛逛。扬州的小吃中，我最喜欢烫丝、千层油饼、立体包子。建议晚上住在东关街附近。第二天：游览葛源、王石、小源和河源。
刚才我们讲过了，颐和园是集南北园林之大成，故又是中国古典园林的典范之作，多次、多处成功地运用了各种造景方法，待会儿我再一一向各位介绍，请各位先随我来。
博览园区刘公岛博览园是刘公岛管委会兴建的一处融历史文化与影视科技于一体，集古典建筑与园林艺术于一身，汇甲午风云、英租历史、刘公文化、海权文化、海洋文化于一园的综合性景观，占地面积5万平方米，建筑面积1万多平方米，包括六大展区，因其展示内容广博故而得名博览园。
简介 北京大观园是依据古典文学名著《红楼梦》设计建造的古典文化园林，是拍摄电视剧《红楼梦》的实景场地。现占地13公顷，其40余处亭台楼阁、佛庵庭院、山形水系，配以繁花名木、鹤鸣鹿啼，是一座人间仙境。大型陈列《红楼文化艺术展》通过大量的实物、资料、场景向游人展示了红学文化艺术的博大精深。
国家AAA级旅游景区，世界文学巨匠施耐庵先生在此集天灵聚地杰创作了“惊天地、泣鬼神”的旷世之作《水浒传》，成为古今中外文人雅客的集聚地，文化内涵蕴远流长，堪称当今的一座文学宝库。古典建筑风格独特，优美典雅，处处散发着书香风味和豪迈气节。